算命学の歴史

60干支

算命学の方向概念

今後将来、みなさんが占いをする時に、大企業の経営者から一介のサラリーマン あるいはとてつもない大欲を望む人から 本当に手を伸ばせば届くような欲を実現させようとする人々まで、実に幅広い複雑な人間関係に出会います*ˊᵕˋ)੭ その時にも相手の気持ちになり切って、相手の心の中に飛び込んで みなさんご自身がその人になり切って下さい。 それがその人中心の答(アドバイス)を出すのに絶対に必要な心掛けなのです。
60干支

幸せの世界 神占術招運法⑲

この「仙道神占術」は前にも言った様に、 「占星術と仙相術」と言う二つの占術が入っています。 これは何故かと言うと占星術の宿命だけを用いた場合は貴方の幸不幸を殆ど断定してしまい 一方の仙相術だけを使うと貴方の野望を達成させる手助けをするだけの剛力になってしまうからです。 元々この両術は仙人「鬼谷子」が一つのものとして創始して用い「総合的人間完成への神仙の術」であったのが 歴史の波に呑まれて分流となっていた事は第一章で述べた通りです。 ゆえ、にこの二者が又元の一体に和し「仙道神占術」と復元した事で本来の哲理を備え完璧に占い、最善の行動に導く超占法として機能する事になったのです。
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幸せの世界 神占術招運法⑭

途中挫折に逢えば、神仏やら拝み屋、占い迄の力を借りて、その場 を凌ぎ、人にもまれ、世間にこづかれ傷つきながらも、頑張った結果はというと 金は出来たが体をこわした。 仕事はうまく行ったが家庭を失った。 地位は得たけど子供が駄目になった。 健康だけど争いが絶えない。 万事うまく行ったと思ったらポックリ往生 …の様に一得一失、あちら立てればこちらが立たず、と何かと意に反し、 心満たされぬままに、 また次なる欲望にかられて果てし無き闘いの日々へと身を運びます。
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幸せの世界 神占術招運法⑬

玄明館とは俗に言う学舎道場や塾的な建物ではありません。 私霞堂と言う霞中の隠僕が「今の一瞬を吾が命輝いて在る」を元として 日常普段のくらしを最高の行修の場に貸りて目指す 「玄は」 本源の太極―神で 「明」は、この身の悟り 「館」は命の器、肉体を意味し即ち、私自身の総称ですから 例え野に在り山に入り励む時や、居にひそみ観を行ずる時も 又客と遊び、 人を訪ねる場合を問わず天と地の間、霞堂の在る場を以て玄明館と定義いたします。
60干支

幸せの世界 神占術招運法⑧

○この子の宿命には、難病で人生を棒に振るとは、どこにも書いてありません。 ただ、 貴方々夫婦が結婚した年は、奥さんに「天中殺」と言う星が訪れて居り、その星は、寿命と子供を中殺する星なので、5年以内に離婚をしない場合は、貴方か奥さんの命が危ないのです。 × そう、その頃に一度医者にもう駄目だと言われましたが。 ○ その時、貴方が亡くなっていれば、お子さんの病気は出ていません。 つまり、この夫婦に別れる気がない場合は、親子三人の内の誰かゞその星の持つ凶意のエネルギーを消化しなければならず、 それで貴方は(と言っても貴方の知らないあなたですが) 「妻や子に代わって死にたい」と願った訳です。
算命学

幸せの世界 神占術招運法⑥

昔あるところで「水子が泣いている」と言われ、二年位そこへ通い供養してもらったのですが何の変化もありませんでした。 男のお子さんです。 結婚は男の子が生まれて始めて完成しますから、「この子が生まれていたら、 夫婦は生別、又は死別」しています。 女の子で、不完全な状態だから保ったのです。だからこの息子が身を供して夫婦と女の姉妹を守ってくれた事になります。 人に頼らず自分が一生懸命供養する事と夫と娘達に尽くす事が生まれてこれなかった子の喜びになります。 とまあ、こんな感じなのです。
天中殺

幸せの世界 神占術招運法⑤

主人公である、「ほんとうの自分」は本能的に、それ等の厄災の真意を知っているから、ちっとも悩んでも苦しんでもいないのです。 その証拠には、大抵の禍いは3年か5年経って振り返ってみる と、「何だ、たったあれだけの事に何であんなに、のたうちもがいたのだろう」。 と思うし、「あの時の、あの事があったからこそ今日のこんなよい目に逢えたのだ。」と考えられるはずです。 苦労、厄災とは、相手にしないでいると、案外楽に吹き抜けて行くものなのです。 次は「因縁解脱」です。 因縁の無い人はなく、「善因悪縁」共に前後七代の作用をします。 ゆえ、に、悪い方の原因を無くすか、 減らしてやれば良いのです。 かと言って、先祖の中から、不幸な死に方をした人や、外道を働いた人を、無理矢理ほじくり出して供養してもらう、等の世界でウロウロしていても、余り足しにはなりません。
算命学

算命学|五つの柱

神仙術は、その神佛が宇宙や自然界全体に意 (気)として働き、事象となって現れたり、万物の起承転結 栄枯盛衰に作用する 「相」を通して、神仏を手に取り示し、同根異体である人間の実体をも解明した上で、その人に関わる神意仏心を「宿命」と名付けるのです。
算命学

算命学|運勢と氣

「気」を観る為には、「自分の気を確知し、操作出来る」 が前提となり、 それから自分の気と同質の「他の気」が感知し得、又、他物や、他者の気と一体の気になり得てこそ、それ等のものの「奥の本質」や宿命に迫る事が出来るのです。
算命学

算命学のなりたち

鬼谷子(きこくし)はそれまでの思想、学説、占法のすべてを集大成し自然とともに生きる「理想の人間学」を完成してそれを『算命学』と名付けました 『算命学』は3つの全く異なる学理からなりますがその各々が超一流であるに加え、三者が相乗して働き、調和して活用される時は国家を動かし、社会を変え個々の人間を蘇らせた上   今日までの中国と日本の歴史の影の立役者として君臨してまいりました。
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